貼吧老怪算命非常準

網上的算命八字合婚準嗎?比如八字合婚貼吧?

  這個和路邊那種一樣,都是按照你的生辰八字來算的

算命的害了多少人貼吧

  一個巴掌是拍不響的。說算命的害人,第一種,常見的就是小倆口本來相處感覺挺好,算命一句話不合,結果就真分手了。這種是他們自己感情太淺,離心離德,他們自己幾年情分比不上算命一句話,這是自作孽,感情淺到這地步,分離是必然的事情,不管不合是不是算命的說的,都是必然分離的,因為他們自己不珍惜。第二種,謀財的,忽悠人,賺錢,這種只要給了錢,就不會說太糟的話,有難的也會說怎么度過去,沒什么大礙。這類只是混口飯吃。生死有命,富貴由天,算命的根本不能主宰你什么。第三種,害人的,這種有,但是有意害人的少,算命的又不認識你,沒結過仇,犯不著害你。頂多忽悠點錢而已。可能有學藝不精的,看走眼,這是正常的,誰都有看錯的時候,算命的話本來就不能信多少,你要是全信了,只能怪自己傻。很多時候,看起來事情全怪算命的,其實冥冥中自有主宰。比如家長借算命之口反對兒女親事的,這個常見,實際上這家長又不傻,誰會信算命的?不過是家長看著自己兒女找的對象不喜歡,有心要拆散,所以跑去花錢買算命的一個看起來有說服力的借口,家長根本不在乎算命的說什么,他只要買一個能反對的借口而已。事情從來都不是表面的,人心難測,算命師只不過是通達事理的人花錢養的工具而已。

貼吧里算命的準嗎? 5分

  大部分都是網上算命軟件復制過來的

姓名算命準嗎

  場準的。比如說世界上那么多同名同性的人,他們的命運能一樣嗎,顯然不一樣啊!一般來說,不管是什么樣的算命,都是不科學的,那些『科學算命』『姓名算命』都是幌子,只能作為休閑娛樂,要一笑置之。記住,命運掌握在自己手中!祝你成功

指迷算命準還是易經算命準?

  指迷算命是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命。   易經也稱為周易,《周易》即《易經》,是傳統重要經典之一,相傳系周人所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰;但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品,并非出自一時一人之手   《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是華夏傳統文化的杰出代表,亦是中華文明的源頭活水。它的內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。   《易經》為易,詩,書,禮,樂,春秋群經之首,設教之書,在我國文化史上享有崇高的地位。   《周易》到底是一部什么性質的書,學界長期以來存在分歧,有人主張《周易》是一部筮書,有人主張《周易》是一部歷史書,也有人主張《周易》是一部哲學書等。在中國漫長的歷史發展中,《周易》隨著政治變遷,理論需求以及自身地位變化,其性質也有所不同。   一:從《周易》產生以及早期應用看,它是一部筮書,為人們提供行動的準則。   在中國早期的社會,由于生產力低下,科學不發達,先民對于自然現象、社會現象,以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋,產生對鬼神的崇拜。當人們屢遭意外的天災人禍打擊后,就萌發出借助于神意預知這突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望,以達到趨利避害。基于此,他們在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法,其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。故《周易》純是滿足當時人們生產和生活預測需要而產生 。   《周易》產生后很長一段時間主要用于占筮,在《春秋左傳》和《國語》中就記載了 22個運用《周易》占筮的事例。在春秋時期,《周易》主要用于筮占,為人們行為提供指南 。   二:經過演化,成為安邦治國、修身養性的哲學典籍。   從《易傳》對《周易》解說看,《易傳》注重《周易》的筮占功能,并且明確地告訴人們《周易》是使人們順從天意,立于不敗之地的法寶。“是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之,吉無不利。”同時,在《易經》中包含了比較完整的《周易》筮占的方法一

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  命運雖然看不見摸不著,但命運無時無刻不在我們身邊影響著我們每個人的生活,命運的詳細解說以及改變命運的方法可以看下面: 所謂命,就是生命,就是一個人生下來,這一生要做什么,是當農民呢,還是做官,或是商人……這就像一個人生下來就是豪車,或者是自行車一樣,是注定的。而運就是人出生后在地球上所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運十年一換,五年一天干,五年一地支,小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣,所經過的路就是大運,路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。 有人說自己的命運自己掌握,也有人說命運是注定的,是改變不了的,這兩種觀點只能說是各對一半,如果命運真的是能靠自己把握的,試問天下間只要是正常的人,有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達,光宗耀祖,光耀門楣。有人會說,既然是命中注定,那如果不去工作,不去賺錢,錢能從天上掉來嗎,事實上,每個人都不是孫悟空,都在五行之中,每個人出生后,八字已定,其一生的大運也就注定,由于地球本身是一個很大的磁場,每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配,很多人應該有過這樣的感受,當行到好運的時候,自然也就會有很大的動力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的貴人,都是對自己幫助很大的人,由于運氣行的好,跟命里陰陽五行平衡了,順了,和諧了,睡覺都能睡得特別香,當大運行得不好,整個人也就會變得很頹廢,缺少努力賺錢的動力,遇到的都是小人,處處跟自己作對,要婚姻沒婚姻,要事業沒事業,經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身于魚蝦之間,君子失時,拱手于小人之下,天不得時,日月無光,地不得時,草木不長,水不得時,風浪不平,人不得時,利運不通。孔子論語曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知信,無以知人也。”孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年輕時期周游列國時不知命,空有滿腹經綸而報國無門,到古稀之年才感嘆不知命無以為君子,可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運,人生一世,不過草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂學習時間,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年,再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間,真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年,眼睛一閉一睜,一天過去了,一閉不睜,一輩子過去

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  八字:甲戌,癸酉,戊戌,壬戌   這八字傷官生財,七殺又得財生,對配偶是比較旺,但配偶對你卻不真心,婚姻不美滿,目前大運行午火正印,對事業還是不錯,對婚姻就還是很不利,今年本命年犯太歲,煩惱不順多。命運其實有注定的成分但是也有可以一定程度改變的成分。   所謂命,就是生命,就是一個人生下來,這一生要做什么,是當農民呢,還是做官,或是商人……這就像一個人生下來就是豪車,或者是自行車一樣,是注定的。而運就是人出生后在地球上所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運十年一換,五年一天干,五年一地支,小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣,所經過的路就是大運,路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。   有人說自己的命運自己掌握,也有人說命運是注定的,是改變不了的,這兩種觀點只能說是各對一半,如果命運真的是能靠自己把握的,試問天下間只要是正常的人,有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達,光宗耀祖,光耀門楣。有人會說,既然是命中注定,那如果不去工作,不去賺錢,錢能從天上掉來嗎,事實上,每個人都不是孫悟空,都在五行之中,每個人出生后,八字已定,其一生的大運也就注定,由于地球本身是一個很大的磁場,每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配,很多人應該有過這樣的感受,當行到好運的時候,自然也就會有很大的動力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的貴人,都是對自己幫助很大的人,由于運氣行的好,跟命里陰陽五行平衡了,順了,和諧了,睡覺都能睡得特別香,當大運行得不好,整個人也就會變得很頹廢,缺少努力賺錢的動力,遇到的都是小人,處處跟自己作對,要婚姻沒婚姻,要事業沒事業,經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身于魚蝦之間,君子失時,拱手于小人之下,天不得時,日月無光,地不得時,草木不長,水不得時,風浪不平,人不得時,利運不通。孔子論語曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知信,無以知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年輕時期周游列國時不知命,空有滿腹經綸而報國無門,到古稀之年才感嘆不知命無以為君子,可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運,人生一世,不過草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂學習時間,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年,再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間,真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年,眼睛一閉一睜,一天過去了,一閉不睜,一輩子過去了,只有深刻認識命運,才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事,才能在運氣不理想的時期養精蓄銳,養尊處優,蓄勢待發,把失敗降到最低,在運氣最佳的時期大展身手,勇往直前,果斷出擊,把成功推向最高。   命運到底是注定還是能改變,打個比方,比如一只雞,從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養,使它成長得更好,更大,更強壯,但是雞始終是雞,再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛,每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功,但不是每個人去努力都可以做將軍,不是每個人去努力都可以當皇帝,命運合在一起就可以看到很多的現實故事,有的人命理格局高的,有官命,但運氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,遭人算計,仕途坎坷,運氣行得好的,左右逢源,貴人相助,則步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,則是農民,運氣行得差的,則諸事不順,百事無成,窮困潦倒,多災多難。運氣行得好的,生活很幸福,種地風調雨順,打工年年有余。易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化,大家都應該以科學的眼光,站在科學的角度看待易經算命,易經算命不是為了簡單的了解自身的命運,而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇,破禍成福。比如某人八字金旺木衰,以木為財,最宜行東方木運,最適合從事五行屬木的行業,事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展,所謂財在東方人往西,走錯方向失良機,如果這個人不懂周易的,又往出生地的西方發展,行業又沒選擇對,加上大運不好的那不是破財疾病就是招災,就算大運很好的,本來應該一年賺1千萬的,可能只賺了5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在于算得準,而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運,趨吉避兇,少走彎路,以盡快求得屬于自己命中的最大富貴,快速走向屬于自己的成功彼岸。

算命為什么那么準?

  路是自己走出來的,未來掌握在自己手中,有付出就會有回報,算命沒有科學依據,不可信!但是算命為什么會準呢?算命準可能有三方面的因素   1.心理因素 有一句與“說曹操,曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢?   道理很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了。也就是說,我們對外界的感知是有選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操,曹操到”了。因為事情就是這樣:恰好符合這一經驗的被我們記住了,而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了。并非我們的預言多么準,只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了。   類似的事可以舉出更多。有些人會相信預言性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子。但是,他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一些人議論:某某人算卦算得可準了等。其實這也基本上屬于此類情況,即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中,而大量未算準的卻被這些人遺忘了。   事實上,在各種場合下,預言準的時候都是極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言,卻津津樂道偶然的一次成功罷了。應該說,相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。   2. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)   3. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事:某日三名秀才赴京趕考,夜宿客店,遇一算命老翁,三人問及科舉前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說:“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間,驗正其準確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子,都顯露出心領神會的樣子。秀才走后,店老板出于崇拜與算命先生攀談,算命老翁詭秘一笑說:“這不準確嗎,若一人中,則釋為暗示只一人能考中;若二人中,則釋為暗示一人不能考中;若三人都未中,則釋為一人都考不中;三種可能皆在暗示之中,你說我哪能算不準呀!”   算命先生結合“大氣候”與“小環境”,總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律:姑娘一般算能否找個如意郎君;青年人大多算能否調資、提干、分房;中學生大都算能否考上大學;大學生大都算能否有個好的分配去向,那成雙成對來算的含意就更加明白了;年輕夫

算命的算的準嗎??

  這個問題并不是一個很容易回答的問題。目前在廣大人民群眾當中基本上存在三種情況,我簡要分析一下。第一種情況:算卦很準。有一部分人存在這樣的思想。這一部分人可能有過這樣的經歷,他們找過某些人算過命,并且還算準了,再算又算準了,于是就信服了。這些人還是比較幸運的。第二種情況:算卦是騙人的,迷信!這些人或者是找人算過,但是沒算準,于是很生氣,因為不但耽誤了一些時間,還浪費了一點錢,還不多,又不能去要回來;或者還耽誤了自己的事情,于是很生氣,痛斥其非,可以理解。或者是因為某些人或者書籍、報紙、期刊、廣播和電視的宣傳,也認為這是迷信。第三種情況:半信半疑或者沒算過,只是聽別人說過。或者算過,有時準有時不準,于是持懷疑的態度,不知何去何從。今天我寫這篇文章主要是針對第二和第三種情況的朋友,對于第一種情況的朋友,你們看一看也有好處,因為你們了解的也許并不全面。其實,算卦在有些情況下是準確的,在有些情況下是不準的。下面我分別敘述一下。首先,我說一下算卦不準的情況。第一,預測師技術不夠不準。預測師技術不夠,又有很多情況。易學博大精深,涉及到很多方面。比如,預測具體事情,預測終生命運,起名,看日子,陽宅,陰宅等等。很多預測師只是懂其中一個方面,甚至一個方面都沒有精通。你找這樣的人算命,不準是必然的了。另外,在人們的心中,普遍存在這樣的心里,只要某件事情一個預測師給你算準了,他就會認為這個預測師什么都會,于是又找他看這個,又找他看那個。實際情況可能是這個預測師只是對預測具體事情比較在行,他可能學通了大六壬或奇門遁甲等,而其他方面沒有學通或者根本沒有學會。出現這種情況既是正常的,又是不正常的。正常是因為學道有先后,術業有專攻,沒有都學會是可以理解的。不正常是因為有的預測師想多賺點錢,于是不懂裝懂,這就是個人品德問題了。第二,科學本身并不完善,導致預測不準。現在市場上算卦的書籍很多,某一類的算命書籍中,又有很多類別,各類各派之間往往有不同的理論觀點,這說明科學理論并不完善。比如在陽宅方面的理論,就出現了很多派別,有八宅派、陽宅三要派、玄空飛星派等諸多流派,孰是孰非仍然爭論不休。可以說現在的易學界仍然是處于百家爭鳴的狀態,可是真理只有一個,并且真理往往掌握在少數人的手中。有的預測師只看了其中一本書,于是就認為自己什么都懂了;有的預測師看了不同門派的不同的幾本書,于是又不知所措,或者不斷地背叛師門,投到別的門派之下。要真正地掌握一門科學,必須有一個從理論到實踐,從實踐到理論這樣一個反復的過程。只有那些博覽群書,又有豐富的理論實踐經驗的人,才能做到這一點。第三,心不誠則不準。常常聽到人們說,心誠則靈。心誠的含義是什么呢?從嚴格的意義上講,一個人心誠,首先他要相信求測的預測師,認為他的技術很好,品德很高;其次,這個人確實有事情要預測,而不是無事生非,找預測師求測時,這件事情可能在心頭縈繞很久。達到這兩點,就算心誠了。從另外一方面來說,意念集中就算心誠。這種情況主要應用于六爻預測。只要你在爻卦時候意念集中在想要預測的事情上,就算心誠。這時,也能把事情測準。什么情況叫做心不誠呢?有下面幾種情況:對預測本身就不相信,心不誠;不相信所求的預測師,心不誠;無事可算,又和預測師很熟,反正閑著也是閑著,算著玩唄,心不誠;預測時沒有想著所測之事,心不誠;沒有事情算,只想考驗預測師,算不準就把卦攤踢了,心不誠。第四,缺德人算缺德事不準。第五,有個別人算具體事情不準。這樣的人找誰算卦都不準,但是只是占極少數。這樣的人除了具體事情,其他的......余下全文>>


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